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红尘自诩疏狂客,两耳休闻聒噪声。 兴至街头即起舞,灵发纸上便抒情。 出游厌看吉凶日,处世欣迎顺逆风。 经纬于胸心不乱,由他褒贬自从容。

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比较·读书笔记之十一  

2010-01-09 18:26:09|  分类: 读书笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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隐居诗话》云:“唐人咏马嵬之事者多矣,世所称者,刘禹锡云:‘官军诛佞幸,天子舍夭姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为无辉’。白居易云:‘六军不发争奈何,宛转娥眉马前死。’老杜则不然,其《北征》诗曰:‘忆昨狼狈初,事与古先别。不闻夏商衰,中自诛褒妲。’”(《苕溪渔隐丛话》前集卷一二)

俗语说,不怕不识货,只怕货比货。以上举出两个比较的例子,通过比较,可以看到两种不同写法,也可以看到批评者的眼光。

这里四人都是写杨贵妃事,写得不同,看谁写得好,谁写得不行。看魏泰《隐居诗话》的意见,他认为杜甫的《北征》写得最好,因为杜甫把唐明皇写得最有觉悟,比商朝和周朝的天子都高,商朝的纣王没有杀妲己,周朝的幽王没有杀褒姒,可是唐明皇把杨贵妃给杀了。认为这样写才得体,这样写显得杨贵妃的死同官军没有关系,也写出了唐明皇的悔过。郑畋的《马嵬坡:“玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。终是圣明天子事,景阳宫井又何人!”这首诗称赞唐明皇是圣明天子,从这点说,同杜甫的用意相同,所以说它‘命意似矣’。但他开头写唐明皇从四川回来,想到杨贵妃早死了,恩情难忘,虽然日月重新,他又回到长安了,这样写还显得唐明皇缺少“悔过”之心,所以认为“词句凡下”。又“景阳宫井”是用典,隋兵打到南京时,陈后主和他的妃子张丽华、孔贵嫔一起躲到景阳井里,被隋兵俘虏,这是说陈后主和他的妃子又算得了什么!魏泰认为用陈后主来比唐明皇,这就侮辱了唐明皇,所以说“比托无状”。

从魏泰的批评里,我们可以看到他是站在封建统治阶级的立场上,要求美化唐明皇,不惜歪曲事实。这种极端错误的观点产生出这种错误的批评。当然,白居易、刘禹锡也都是站在封建统治阶级的立场上,但他们还注意了事实,在这件事情上不原意美化唐明皇,比魏泰要高多了。从这四首诗来看,白居易写得最好,写出了事实真相,写出来唐明皇无可奈何的心情,也写出了在危急时牺牲杨贵妃的丑恶表现。刘禹锡写的不如白居易,刘虽然也写了事实,但他用“妖姬”两字,具有“女人是祸水”的错误观点。郑畋歌颂唐明皇是圣明天子,违反官军迫死杨贵妃的事实,是不对的。杜甫还要替唐明皇美化,写得最不行。这说明一个作家的思想观点会影响他的作品,也会影响他对作品的看法。

陶渊明诗云:“尔从山中来,早晚发天目?我居南窗下,今生几丛菊?”王介甫诗云:“道人北山来,问松我东冈。举手指屋脊,云今如许长。”与右丞此章同一抒柚,皆情到之辞,不假修饰而自然工者也。然渊明、介甫二作下文缀语稍多,趣意便觉不远。右丞只为短句,一吟一咏,更有悠扬不尽之致,欲于此复赘一语不得。(赵殿成《王右丞集笺注》按语)

王维《杂诗》之一:“君自故乡来,应知故乡事,来日倚窗前,寒梅著花未。”这首诗写得浅显好懂,初看起来好像只是讲了家乡的事,别的什么都不问,只问他自己家里窗前的梅花开了没有,在生活中,好像不会这样问的。它好在哪里,为什么要选入《唐诗三百首》中,也不容易理解。要弄清这个问题,找一些写法相同的诗来比较一下,是有帮助的。

这里找了一首《问来使》诗:“尔从山中来,早晚发天目?我居南窗下,今生几丛菊?”你从山中来,什么时候从天目山出发?我家的南窗下面,现在生了几堆菊花?又找了王安石的诗“道人北山来,问松我东冈。举手指屋脊,云今如许长。”这两首诗开头四句同王维的写法一样,都说有人从故乡来,都向他打听家乡的事情,问的是梅花、菊花、松树。从问的东西里可以看出其中一致的地方,就是梅花、菊花、松树都是耐寒的,是用来象征“高风亮节”的。都用来象征人品的。可见其中都是有含意的。

我们知道诗是最精练的语言,是要写出诗人的心灵来。有人从家乡来,我们自然要向他打听家乡的情况和家中的情况,这是不在话下的。因此,像这样一般的询问,家常谈话,没有什么精辟的内容,就不适宜写入诗里。倒是诗人对梅花、菊花、松树的怀念,它的含意不仅在于怀念家里的花木,更重要的是由于这些花木象征一种高洁的品格,这才引起诗人的怀念。读这些诗,引起我们对诗人这种心情的体会,就有余味。这种含意在有意无意之间,诗人并不说破,这才有“悠扬不尽之致”。就这点说,王维的诗比其他两首更写得精练而含蓄。其他两首,除了上引的开头四句外,下面还有不少对话,这在精练含蓄方面就显得差些了。

                                      2010-1-9

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